罗宾汉 Robin Hood6.8

影迷点评

• 来自网友【楚望台】的评论带着些许记忆又看了下当年的大片。发现我的关注点又偏离人家想表达的重点了。一处是原本只知作乐的王后被王太后转变为为君分忧的好王后。一处是昏君约翰看似一句死要面子的回怼台词。一，人是可以改变的。 按照常年大陆也好港台也罢的宫廷剧桥本惯例，王若选了非王太后钦定的人为后的话，接下来就是后宫乱斗了，然后旷日累时……对不起，人家这里，没有。首先，没有过多的纠缠。王太后见王执意，就知道没法改变王的这个决定，既然是没法改变的事，就没有在那拖耗时间，索性选择面对和接受现实。而后，日常中王太后也没有视王后为眼中钉，而是真的把王后当王后对待。以对待王后的态度对待王后（觉得像废话？）。甚至在国家危机关头选择信任，相信王后能顾全大局能拯救国家。王太后用以说服王后的道理很简单：是你想成为王后的（非但没人逼你，我和很多人当初甚至是反对的），既然为后（而且你被王立为后后我们也都以对待王后的方式对待你），那就要有后的样子，做后该做的事，所以请你救救约翰救救英格兰。如果“墨菲定律”包含“越害怕坏的结果会发生就越会发生”的话。王后给我的第一印象是一种路易十六他老婆的感觉。感觉完了，这种人当王后，国家肯定要受负面影响。可王太后没有，她没有光凭第一印象和定式思维就先把人判死刑。也就不会有“越害怕坏的结果发生”。她用她的信任，用她的伟大的心，成功感召了原本不靠谱的王后，一定程度上挽救了英格兰。她真的做到了接受不能改变的，改变能改变的。这话看似容易，做起来似乎也不太难，“接受不能改变的”不就是放弃嘛，放弃，多容易啊。那为啥很少人做得到啊？个人觉得难在判断，即需要智慧，去判断哪些算不能改变的，哪些算可以改变的。而且如果碰巧不能改变的事是自己难以接受的事的话，呵呵，还需要情商。我相信你能改变，于是就真的改变了。我们好像也有啊，比如孙权和吕蒙。虽然这两人我都讨厌，但是不可否认因为孙权相信吴下阿蒙能改变，然后吕蒙就改变了呀。就是太少了。估计还是“负的相信和负的结果“的配对多吧（“越害怕坏的结果会发生就越会发生”）。比如经典的“此人有反骨！”然后就真的反了。又比如，动画电影新哪吒里也涉及到这个（国产片，难得啊）。“既然你们都信死了我是妖怪，那我又何必浪费你们的“信任”呢？我不做妖怪岂不反而对不起你们这群良民？”要不是有其母亲一直用爱护航，别说一小孩，就算是姜子牙都要黑化啦！申公豹就说的直白了“人心中的偏见，是一座大山（比如“我就是看你有反骨”），不管你做出多少努力，都改变不了…”二，约翰王横征暴敛，领主们聚集商量反抗。这时候主角跑来说自由平权，在场众人连声附和。约翰只能回怼了句“又有谁能反驳这些至理名言呢？”第一次看时，我的反应是，哇这人脸皮好厚，死不认输，逞口舌之利，狡辩。现在我的看法是，王说的，是其中一种可能（理论上）。即主角只是想在辩论中辩赢约翰，而使用了，人，无法反驳的大道理。王也是人，面对，人，无法反驳的大道理，即使王也无法反驳。当然了，我相信主角他自己确实真的相信这些道理。这个我们也有。宋太祖当年想迁都洛阳。就当时形式肯定是对的。没了燕云十六州的屏障，和没了克什米尔的巴基斯坦没分别。宋太祖的理由高瞻远瞩“吾欲西迁者，非它，欲据山河之险而去冗兵，循周汉故事以安天下也”。（可能也包含有他的小九九。他弟，后来的太宗，可以说是开封王，不跳出开封势力圈的话……）宋太宗呢反对。太祖坚持。于是太宗丢一句“在德不在险”。太祖无言以对。我的天。太祖好涵养啊，我的话就直接怼了“辽人打来的时候你用德守城啊？还是用德退兵啊？”也行，当时太祖还在，战略上当时还是宋攻辽守，先不假设辽敢南侵，可是最大的重点不在首都选址这一当下及局部问题，在于“去冗兵”！这一不仅长期而且关乎国家整体发展的全局问题！我们以事后诸葛的角度看，宋太宗其实就是借“古训”这个连皇帝都反驳不了的大道理去掩盖他的小算盘的！离了开封老巢，我还怎么篡位啊？再用事后诸葛的角度看，靖康耻以及宋朝越往后禁军数量越发庞大的结果看，当初太祖的判断是对的！太宗一句“在德不在险”后，太祖无奈之下感叹道“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”远见卓识啊。（题外话，吴起当时的情况是，看到君主迷信山河之险而不思勤政爱民，他就用语言敲打警醒君主。讨论的是总体治国的宏观问题。宋太祖当时的情况是，从军事，实际战争的角度着眼，就迁都这一具体事务，而且还配合国家长远发展的考虑。在军事家政治家太祖这，险也要，德也要（去冗兵，难道不是最大的德吗？）（再废话一句，太祖时期估计是整个宋朝常备兵力人数最少的时期了吧？在太祖眼里还嫌多！这是因为在深谋远虑啊。）两者是统一的！阴谋家太宗这，两者是对立的！这王八蛋在玩偷换概念的把戏。你遢马有本事偷换概念把燕云十六州偷换回来啊）现实世界也是利用至理名言诡辩者多。比如香港废青们的暴动，他们总不能大喊“我找不到高薪工作！房价高东西贵，我看不到（自己的）未来…”然后暴动吧。他们必须要高喊“保卫民主自由，保卫香港的（而不是他们个人的）未来”的口号，在这种大道理的保护下才能“名正言顺”的暴动。因为他们也明白，民主自由这种大道理没人反驳得了，所以先将自己和这些大道理绑一起。美欧日加澳那些虚伪的政客们就更不用说了。日常举着民主自由大旗对着曾经被他们殖民奴役过以及正在被他们剥削的发展中国家说三道四，都是轻的啦。靠举着这种没人能反驳的大道理颠覆他国政权侵略别国种种不也正在上演着的嘛。好笑近日正巧看到俄罗斯白罗斯看透这些，学会了执子之矛攻子之盾的新闻。白罗斯在经历骗迫降一架民航以逮捕异见人士事件后饱受欧盟制裁。近日他在俄罗斯授意下大开边境，“护送”中东难民取道自家往西欧去。（这一招其实土耳其之前也用过）你们不是老是标榜自己民主博爱等普世价值吗？还老是指责我们是后进生。那干嘛私底下给我们这些处在你们外围的周边国家好处以换取我们帮你们挡住难民啊？我们也要上进！我们现在就要开放边境，好让你们有机会以实际行动展示给世人看什么叫以身作则说到做到。我们一定会在旁认真观摩录好视频看你们是怎么优待难民的…延伸以上还只是拿大道理压人的做法，至少声称是为了正义。如果扩展开来，把借虽非正义却于各个历史时期属碰不得的禁区来清除异己达到特定目的的做法，似乎就更多了。比如你岳飞精忠报国想北伐？可换一种说法就是，拥兵自重想造反？用“造反”，这一非至理名言却于各个时期通用的铲除对手最好用的“禁区”，就可以轻松干掉敌人在战场上干不掉的军神李牧；使敌人可以让我们自毁他们推不倒的长城檀道济；还可以让一介文臣背负“谋逆”罪，直接命其实践“独留清白在人间”的理想……又比如近现代各国各种“高压”社会时期，如冷战时期的前苏联，可以用“通敌”等“禁区”清除实际上没有通敌的人；如法西斯统治区可以用“你是犹太人”的“禁区”送你入营，可以用“你是不是敢质疑天皇？”的“军国主义禁区”强迫你服从……新中国就更多了，以“爱国”知名去…都算程度轻的啦……